Добро пожаловать!

Куруш - лезгинское селение, много веков назад образовавшееся в высотах Большого Кавказского хребта. Оно известно как самое высокогорное (2565 метров над уровнем моря) поселение всего Кавказа, более того - Европы.

Сказать и самое высокогорное поселение Европы еще ничего не сказать. Высокогорность - это суровые условия жизни, где на каждом шагу человека ждут испытания.

Чтобы добраться до Куруша, необходимо свернуть с дороги Дербент-Ахты, что в Самурской долине у селения Усухчай, на окраине которого журчит горная речка.

Чем выше, тем прохладнее и тяжелее дышится. Один русский, побывавший здесь, писал: «Когда посмотришь вниз в глубокое ущелье, то понятна причина прохлады и сырости - мы несколько раз входили и выходили из облаков, их уже несколько слоев осталось под нашими ногами. Заметно учащается дыхание, виски что-то сжимает, в ушах слегка шумит».

Аул большой. Больше и Усухчая, Микраха и Каракюре по результатам переписи 1886 г. в Куруше 718 дворов на 4761 человек, из них 2536 мужчин, 2225 женщин. Общее количество скота 71451 голов овец, 1767 лошадей, 2189 голов крупного рогатого скота. Общественного скота нет.

Всего в ауле 12 мельниц, 41 ткач, 6 человек войлочников, 2 красильщика, один сапожник, 4 плотника, 3 ремесленника, портных 3, 1 оружейник и 8 музыкантов. Из 4761 жителя - 9 грамотных узденей, остальные были безграмотными. Люди заняты скотоводством.

В духовной жизни курушцев господствовала мусульманская религия. О большом влиянии мусульманской религии на курушцев свидетельствуют множество мечетей в ауле, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней. Почти все они были разрушены после победы Октябрьской революции. Каждая родовая община строила, оборудовала и содержала свою мечеть. Общая мечеть была расположена в центре села. Она отличалась более крупными размерами, высоким куполом, увенчанным шпилем с серпом на вершине. Родовые (квартальные) мечети - их было шесть единообразные по архитектурному строению.

В Куруше жили грамотные люди, получившие титул эфенди. Среди них руководитель мусульманского духовенства на Кавказе в Тифлисе Амрах-эфенди, слушатель Казанского университета Рагим-эфенди. Далее Алисултан-эфенди, Сефер-эфенди, Умуд-эфенди, Реджеб-эфенди (дедушка Н. Самурского), который работал тогда главным муфтием в Ахтах.

В Куруше жили очень богатые люди. В их числе подполковник Царской армии Мирзе-Рагим бег, Мисениф бег, Шукур бег, Джалал бег, Халил бег, Абдулкерим бег, Гаджи-Аслан бег, Гаджи-Рамазан бег.

Как рассказывают старожилы Мирзе-Рагим бег прослужил в царской армии до чина полковника. До октябрьских событий 1917 года в Куруше было множество людей совершивших паломничество в Мекку. Последняя поездка в Мекку курушскими паломниками была совершена в 1905 году в составе шести человек.

Из знаменитостей Куруша в историческом прошлом можно назвать Ашуга, известного большой частью под именем Лезги Ахмед. Его творчество относится к XVIII веку.

Главное занятие курушцев - скотоводство. От него и зависит их благосостояние, позволяющее курушцам считать свое селение самым богатым во всем Самурском округе.

Пастбищной земли у курушцев очень много, тем не менее, ее оказывается недостаточно для прокормления всего скота в течение четырех месяцев и им приходилось арендовать всю долину реки Шах-набат. На зиму всю скотину за весьма малым исключением, они угоняли в Азербайджан.

Кроме скотоводства, курушцы занимались и земледелием, сеяли в основном рожь, овес, чечевицу, которых хватало на полгода. Иногда, когда хлеб не успевает созреть, и тогда они его косят на корм скоту.

Кроме занятий скотоводством и хлебопашеством, курушцы приготавливают для себя и для продажи сукно, ковры, паласы, войлоки, тесьму, овчины, чулки шерстяные, сыр, масло и т.д., притом все это от овец.

В Куруше как в других селах имели свои тухумы по-нашему уймах, их насчитывалось двенадцать: Гьилевар, Хайтакьар, Тетацар, Фалакьар, Къызырар, Хъртар, Мисрияр и многие другие. У этих тухумов имелись четыре квартала: Пагъвай кьилер, Вене кьилер, Къиртар, Камавайбур. Они не принадлежали отдельным тухумам. Эти кварталы имели свои годеканы (Кимы) и мечети, где решались квартальные дела и отправлялось богослужение. Для решения общеаульских дел старейшины из кварталов собирались на основной общесельский годекан. По кварталам составляли очереди по ряду, по уходу за скотом. Стада (нехир) также составлялись по кварталам, производили жеребьевки на сенокосы. Кварталы имели своих управляющих и исполнителей, которые представляли собой административную единицу в общине.

Управление общиной осуществлялось выборами на год правителями старшинами. В наиболее важных случаях созывалось народное собрание, оно являлось верховным органом правления.

Являясь одним из самых высокогорных селений, где условия жизни были очень суровыми, а подчас даже тяжелыми, в связи с ростом населения курушцы вынуждены были часто расселяться. Также расселения с конца 19 века произошли три раза: примерно в 1870-1880 гг, 1938-1939 гг. и в 1952-53 гг. Поэтому, как видно из перечня, курушцы раскиданы буквально по всей территории Азербайджана, начиная от Теогчайского и кончая Хачмасским районами. Причем есть села, состоящие в основном из курушцев: Еленовка, Агъяд, Сефербине и другие, где по 200-300 домов. Есть села, где курушцы составляют несколько десятков домов, а в некоторых по несколько домов.

После победы Октябрьской революции, жизнь в селе резко изменилась. Если до революции в Куруше было грамотных, умеющих читать и писать всего 20-30 человек, притом на арабском языке. По словам курушских старожилов в 1920 году в Куруше был открыт пункт по ликвидации неграмотности. Затем на его базе в том же году была открыта двухклассная школа. В 1924 г. открылась пятилетняя школа. Занятия в эти годы велись в домах, школ как таковых не было.

В 1930 г. в Куруше функционировала семилетняя школа, в которой обучалось 105 учащихся, на кочевье, где обучалось 275 учеников. Однако не все дети были охвачены учебой. первый выпуск учащихся этой школы состоялся в 1936 г. Эту школу закончили многие из тех, кто ныне составляет старшее поколение курушцев.

Большую помощь в становлении и развитии образования в селе оказали русские учителя. Первым директором школы был Багирли Сейфали, впоследствии который работал зав. районо в Кюрдамирском районе Азербайджана. Первыми учителями по ликвидации неграмотности и обучения детей в школах были следующие курушцы: Багирли Мухудин, Аллахярли Кахриман, Мирзеханов Шемседин, Залов Валех, Нагиев Серкер, Нагиев Сабир, Гаджиев Гаджи, Эфендиев Давут, Гафизова Шихбиче. А в настоящее время в Новом Куруше две средние школы, одна в старом Куруше. В 1928 году начали строительство школы и стройку школы закончили в 1930 г.

В 1931 году в Куруше был создан первый колхоз, председателем колхоза был Кулиев Сейфедин (герой соц. труда), впоследствии который работал райкомземом Докузпаринского района. Потом был организован колхоз им. К. Маркса. В колхоз входило 71 хозяйство с числом населения 368 человек, из них 238 трудоспособные. В начале своего становления и развития колхоз имел 2458 голов овец и коз, 29 голов крупного рогатого скота и несколько голов лошадей, 284 га сенокосных участков. Председателем колхоза на собрании был избран Гаджиев Давут, а бухгалтером назначен Эскеров Баласултан. В первый же период производственной деятельности колхоза денежные поступления составили от сенокошения - 25922 руб., от продуктов животноводства - 138575 руб., прочие доходы - 972 руб.

Колхоз постепенно стал набирать темны своего развития, желающих вступить в его члены становилось все больше. Как правило, это были маломощные бедняцкие и середняцкие хозяйства. Богатые хозяйства, а их было немало, придерживались нейтральной позиции.

В 1936 году в Куруше были организованы еще три колхоза, назвали их именами Сталина, Энгельса и Тельмана.

Большой трудовой вклад в развитие овцеводства в колхозах внесли такие мастера золотого руна, как Вагид Сагидов, Ильяс Рагимов, Джумарт Гаджиметов, Бекюр Зиядов, М. Иликулиев, Вейсел Вердиханов, Алим Джафаров и многие другие. Курушские чабаны считались самыми опытными во всем южном Дагестане. В годы войны колхоз им. Сталина был объединен с колхозом им. К. Маркса. В оставшихся трех колхозах в 1941 году имелось овец - 68500 голов, лошадей - 1546, коров - 726 голов.

В условиях войны в развитии сельского хозяйства грамотную, поистине неоценимую роль играли женщины, подростки, старики.

В курушских колхозах в этот период самоотверженно работали 80-85 % женщин. Они трудились чабанами, бригадирами, стригли овец, строили колхозы, косили сено, ухаживали за скотом, растили хлеб. За первый год войны труженики курушских колхозов сдали в фонд обороны страны: по 106-110 тонн мяса, 34-35 тыс. т. молока, по 1 т. топленого масла. В августе 1944 года было присуждено переходящее Красное Знамя Совнаркома ДАССР и обкома партии, а в ноябре того же года колхоз был занесен на республиканскую Доску Почета, председатель колхоза М. Баглиев был награжден орденом «Знак Почета».

Образцы ратного труда показывала ст. чабан колхоза им. К. Маркса Бике Османова. Ее бригада получила 125 ягнят от 100 овцематок, шерсти постригла по 2-3 кг.

Всего курушцы за годы войны сдали государству: 640 т. мяса, 520 т. шерсти, 97 т. масла и 220 т. сыра. Колхоз им. К. Маркса внес в фонд обороны 305000 рублей, а колхоз им. Тельмана 142000 рублей.

Прошло 64 года со дня исторической Победы народов нашей страны над германским фашизмом. Против грозного врага воевали все, как одна семья. В годы войны из Куруша призваны в армию 570 человек. За годы войны на полях сражений и в госпиталях погибло 325 человек из Куруша, пропало без вести 70 человек. Общее количество курушцев, не вернувшихся домой по неполным данным составляет 395 человек.

Докузпаринский районный исполнительный комитет и райком партии 14 июня 1951 года приняли совместное постановление «О переселении колхозников из горных в плоскостные районы» ДАССР и бюро обкома от 17 мая 1951 года в целях подъем сельского хозяйства и улучшения экономического положения колхозников исполком районного совета и бюро РК ВКП (б) Постановляют:

В 1952-53 гг. Курушцы спустились с высоты 2565 м. над уровнем моря на место нынешнего расположения селения Куруш Хасавюртовского района на 14 м. ниже уровня моря.

После переселения в старом Куруше Докузпаринского района осталось всего 15 хозяйств, не пожелавших переселиться на новые места проживания. В 1956-57 гг. оставшиеся Курушцы вновь создали новый колхоз им. Н. Самурского. После распада СССР колхоз остался без поддержки со стороны государства и в 1996 г. прекратил свое существование.

В настоящее время на административной территории МО «с. Куруш» Докузпаринского района проживает около 900 жителей, в основном которые занимаются животноводством, общественного поголовья не имеется.